Если не можешь победить честно, тогда просто победи
"Почему у человека грустное ебало? Он не болен, не калека... Просто - заебало. Заебало не по-детски, Как, порой, бывало... А серьёзно, блять, пиздецки, НАХУЙ ЗАЕБАЛО!!!" (с)
Если не можешь победить честно, тогда просто победи
Очень я расстроен. Ибо эта камералка настолько некстати, что более некстати редко встречается. Учитывая. Плюс нашему банку, кажется, будет йок. Придется работать через Сбер, а это ЖООООООПААА!!! Не знаю, зачем я это тут пишу, неужели жду, что меня кто-нибудь утешит?
Добавлено роботом В мои неполные тридцать я ощущаю то же смятение, что мужчина в сорок. Это вообще узловая точка пересечения мужской и женской судьбы – потом мы непреодолимо разойдемся. Тридцатилетняя женщина наконец понимает, принимает сорокалетнего мужчину (и все еще восхищается им). А мужчина все еще может обойтись без романов с потенциальными дочками. Если любовь не удержит нас вместе, то далее молодые девочки и мальчики с жизненной силой и энергией, которой нам со временем так будет не хватать, возведут межд...читать дальше (еще 5126 символов) >>у нами железный занавес.
Первые морщины и начинающее угасать тело. Цветок, который вовсю распустился, но еще не завял. Ты убеждена: расцветать больше некуда, красивее уже не стать и можно лишь бережно хранить то, что есть, осознавая: дальше у тебя борьба только за время хранения в большом холодильнике жизни. Год или десять лет? С консервантами или без? Максимум пятнадцать лет, минимум пять – вот рубежи твоей активной, еще далеко не пожилой жизни.
Ты начинаешь хранить и беречь не только тело, но и чувства. Не тратишься на посторонних, не совершаешь дерзких поступков и не готова на безумства. Расставляя в душе все эти барьеры, ты сама впускаешь зрелость в свой дом.
Ты разглядываешь свои руки. Это уже руки молодой женщины, но не девчонки. Ты уже видишь изменения. Маленькие, незаметные, но они начались. Первые звоночки будущих страданий, немощи и того всегда страшного конца жизни, который как бы всегда не про тебя, а про кого-то другого.
Говорят, красивые женщины умирают дважды. Дважды умирают не только красивые, и первая смерть приходится на тридцать и сорок лет – соответственно женской и мужской жизни. Время принятия неизбежного. Время, когда тебе страшно от мысли, что лучшее уже было. Это время страшнее вдвойне потому, что, проживая его в воспоминаниях о прошлом, ты упускаешь последние глотки настоящего, которое на склоне лет тоже покажется тебе прекрасным.
Ты впервые ощущаешь, что есть наша память, хранилище нашей жизни. Память стирает одно и оставляет другое. Встречаешь некогда близкого человека спустя годы и понимаешь, что его воспоминания о вашем счастье, о жизни вместе – это, быть может, совсем другая история любви и дружбы, нежели та, что сохранилась в твоей голове. Не хуже и не лучше, просто другая. Что-то ушло из твоей жизни безвозвратно, и вот ты, как человек после тяжелой контузии, спрашиваешь про какие-то события из общего прошлого: «А что я в этот момент сделала?», «А я расстроилась или нет, когда произошло то, о чем ты рассказываешь?»
Говоришь о себе как о герое чужого романа, написанного за тебя. Так и есть. В умах и головах других людей ты остаешься иногда таким, каким сам себя не помнишь. А потом вдруг раз! – яркая вспышка на солнце, день, который в памяти и чувствах застыл навсегда, в мельчайших деталях. И ты вдруг с ужасом понимаешь, что это было пять или десять лет назад. А ты живешь с этим днем и носишь его под сердцем так бережно, что он не выцветает все эти годы.
«Ничего-ничего, я еще поживу, я еще почувствую, я куплю новый суперкрем и замажу первую морщинку. Никто ничего не заметит!» – лживо успокаивает тебя мозг. Но ты уже заметила. И ты знаешь, что безвозвратное началось. Больше нельзя жить без оглядки. Время удобного и безопасного черновика давно закончилось, а ты не заметил. Это и есть твоя жизнь. То, что ты делаешь и думаешь сегодня.
Поэтому я прощаю мужское смятение. Прощаю сорокалетним мужчинам крик души в виде малолетней любовницы или яркой иномарки. Прощаю тридцатилетним женщинам всхлип в виде слишком короткой юбки и излишнего кокетства. Это наш страх. Страх бедных, несчастных людей, которые чувствуют всю свою беспомощность перед глобальным и всесильным законом под названием «жизнь».
Если вы когда-нибудь были на встрече одноклассников или сокурсников, вы знаете главные магические слова всех этих сборищ: «Боже, ты прекрасно выглядишь! Совсем не изменился/изменилась!» Вдумайтесь: человечество восхищается отсутствием изменений, боится этих изменений – физических и ментальных – и делает все, чтобы их предотвратить. Но вся наша жизнь – череда этих самых изменений. Вечная трагедия неприятия главного факта жизни.
Мы выбираем удобный для себя панцирь и, даже когда вырастаем из него, продолжаем по наитию держаться за него и больше всего на свете боимся другой жизни. Других себя. Именно поэтому тридцать и сорок – последний рубеж правды, последняя возможность в муках переродиться, а не остаться навсегда в скорлупе своих прежних представлений о жизни.
Можно начать жить с девочкой, которую легче, чем зрелую женщину, обмануть – какой ты на самом деле. Можно завести себе мальчика из эгоистических соображений и представлять себя с ним молодой развратной красоткой. Но это все неправда. Все это – шоу масок, ни одна из которых не несет в себе заветного символа счастья.
Что с нами случилось? Ведь мы собирались покорить весь мир, и нам ничего не было страшно. Мы и стали, в общем-то, теми, кем стали, только благодаря этой дерзости и смелости мечтаний. Почему же мы так цепляемся за уютный для нас мирок привычных людей вокруг, привычных мыслей и привычных дел?
Каждое такое мгновение, когда страхи одерживают над нами победу, когда так называемый здравый смысл руководит нашими поступками, мы микродозами предаем сами себя. Оставляя все меньше шансов тому, настоящему человеку в нас вырваться наружу. И тогда происходит самое страшное: на место реальных ценностей приходят мнимые и такие удобные – машина-кабриолет, девочка-длинноножка или платье Haute Couture. Я не хочу такой сублимации. Я хочу вырваться. Я хочу научиться принимать себя и мир. Я постараюсь. Постарайся и ты.
Русская православная церковь одобрила переиздание сказки Пушкина "О попе и работнике его Балде" в редакции Василия Жуковского, в которой поп заменен купцом. Леонид Каганов предлагает этими изменениями не ограничиваться.
В болдинских просторах, на опушке, средь берез, рябины и ольхи, написал поэт товарищ Пушкин неполиткорректные стихи. Удалившись от столицы шумной, занимался Пушкин ерундой: пасквиль сочинял неостроумный — про попа с работником Балдой. В этом тексте не прошел он мимо нездоровых экстремистских тем. И разжег такую нетерпимость, что нагадил в душу сразу всем. Хамски, неумело и нескладно, за собой не чувствуя вины, выставил поэт тупым и жадным духовенство всей своей страны. В недрах кучерявой черепушки сочинился откровенный бред. Как же это так, товарищ Пушкин? А еще, казалось бы, поэт. Поп в поэме выглядел дебилом. Церковь — некультурна и тупа. Сколько непочтительности было в жизнеописаниях попа! А поэт еще добавил грязи в откровенном кризисе идей: описал финансовые связи с бандформированием чертей! И в финале от удара по лбу этот поп совсем безумным стал. Ты бы, Пушкин, блоги лучше вел бы. Или книжки умные читал. Вот в какие "творческие выси" был поэт болезненно влеком! И в итоге мы имеем высер, говоря приличным языком. Осрамился перед всей отчизной, показав бездарность вместе с тем. Не гонялся б ты за дешевизной конъюнктурных и чернушных тем! Ишь, насочинял, роняя слюни, пачкая простой бумажный лист. Прямо как какой-нибудь Акунин — злобный и бездарный оранжист. Ты зачем под видом эвфемизмов впариваешь, гражданин поэт, несомненный признак экстремизма в каждый зарифмованный куплет? Возбуждая этим в общей массе (той, что называется толпа) ненависть к определенной рясе и иному признаку попа? Эта провокация поэта выглядит, как я судить могу, типа одиночного пикета — только у читателя в мозгу. А ведь где бы ни произносили эти экстремистские слова, есть у нас статья УК России номер двести восемьдесят два. Можно получить на всю катушку, если кто об этом сообщит. От таких, как ты, товарищ Пушкин, изолятор следственный трещит. Вреден, некрасив и непотребен, и реально кончится бедой этот твой, простите, панк-молебен — о попе с работником Балдой. Просто надо думать головою. Чтоб не оказаться вдруг, шутя, там, где буря мглою небо кроет, вечно вихри снежные крутя. Потому что церковь — не игрушка. Сам потом завоешь от тоски: няня, — скажешь, — няня, где же кружка, миска, ложка, паспорт и носки? Так что в рамках действующих правил в наш терпимый толерантный век Пушкина как следует поправил компетентный в этом человек: чтоб в сюжете не было агиток, чтоб из текста исключить вражду, чтоб как Бхагавад, простите, Гиту Томский суд не расценил Балду. В целом сохранилась вся интрига и нетронут авторский сюжет. Но теперь исправленная книга сможет без проблем увидеть свет. Правок было внесено немного: только криминал исправить чтоб. Черти превратились в бандерлогов. Стал герой Навальный, а не поп. Попадья, попенок и поповна в этой новой версии другой превратились в блогеров, дословно: Alex Exler, Dolboeb, Drugoi... А взамен героя-шарлатана с некрасивым именем Балда — шесть мигрантов из Таджикистана с биржи соискателей труда. И немножко их родных и близких. Все, конечно, с визой годовой. Все, конечно, с временной пропиской. Все, конечно, с книжкой трудовой. С медицинской книжкой, также чистой от туберкулеза и чумы: эти правки с грамотным юристом долго согласовывали мы. А назвали: "Сколково и Путин", этим самым в корне превратив книгу, хулиганскую по сути, в яркий федеральный позитив. И настолько книга лучше стала, что людей потянет как магнит! И к началу съемок сериала Пушкин будет просто знаменит.
Итак... ... по многочисленным просьбам (а если честно - сама напросилася))) и в ознаменование нашего с Ларой в этот раз неудачного шопинга.
МЬЮЗОСТАЙЛ.
Само это понятие относительно молодое. Возникло оно примерно в 1998 году в столице британской моды Тинмуте, и все это время активно развивается и привлекает все большее число последователей. Разобраться в классификации мьюзастайла достаточно трудно, так как все его подвиды тесно переплетаются между собой, и потому очень трудно бывает отделить, например, раннее гопничество от позднего бомжеобразия. Поэтому приведенная ниже классификация является в большей степени условной и носит сугубо рекомендательный характер. К тому же, присущая мьюзостайлу эклектичность позволяет при желании легко сочетать между собой все его направления - даже те, которые сочетать нельзя В ПРИНЦИПЕ. ЧИТАЕМ????Итак, что мы имеем: 1. Гопничество - раняя стадия мьюзостайла. Для нее характерны непонятных расцветок куртки на три размера больше, снятые с чужого попэ штаны, цепи на карманах и свитера до коленок. Плюс все это еще комплектовалось кроссовками на платформе (НЕ МЫТЬ!!!!!)))), панамками и шапочками-гондонками. Стрижка должна быть или под "ноль" или бесчелочное каре. В случае коротких волос можно их не расчесывать - пусть стоят дыбом, добавляя лишних дюймов прическе)) Гопничество подразделялось на три вида: Простое, "Сами-мы-не-местные-киньте-пирожок-в-панамку" и Гламурное (в таком случае куртка подбирается по росту и размеру, кроссовки моются, а шнурки на них завязываются аккуратным бантиком))) 2. Хуллабалушность От гопничества отличается тем, что штаны становятся уже (в некоторых случаях - еще и короче)))), а вместо растянутых кофт появляются вырвиглазного цвета рубашечки и свитерочки одновременно в обтягон и в клетку. Кроссовки теперь изредка моются, ботинки даже ЧИСТЯТСЯ, но на голове по-прежнему царит вакханалия - волосы можно красить в синий, красный, розовый цвет, делать угрожающий всему живому в округе выщип и ставить их дыбом (не путать с гопничеством - теперь волосы ставятся дыбом НАМЕРЕННО - с помощью энного количества геля для волос))) Можно положить в карманы волшебные грибы или таблетки и повесить на руку браслет из круглых бусинок. Верхняя одежда остается прежней - курточки непонятного происхождения или пальтишки с невинно убиенным зайцем на капюшоне. Если возникает насущная необходимость выйти в свет, то парадно-выходной костюм состоит из ярко-красных спортивных штанов, рубашки в цветочек и блестящей шапочки на голове.
Но, примерно в конце 2004 года мьюзостайл окончательно сформировался, претерпев небольшие изменения, и, в конце концов, разбился на три больших течения: "Боже-что-это?", "Гламурно-ащщная зараза" и "Брутал обыкновенный". Для направления "Боже-что-это" характерны рубашки в дикий цветочек со вшитыми слюнявчиками, футболки со все теми же цветочками и непонятными надписями. Собственно, футболка может быть любой, но непременное условие - она должна быть СТАРОЙ И ЗАМУРЗАННОЙ!))) Брюки носятся или в виде треников с отглаженными стрелками(можно с дырочками на коленках), или блестящие чешуеподобные. Позднее их можно заменить на черные костюмные, но тогда сверху обязательно наличие растянутой футболки. Так же к брюкам необходимо прицеплять тонкие подтяжки черного или белого цвета. Обувь продолжает оставаться немытой и на толстой подошве. Более гламурный вариант - длинноносые ботинки или серенькие замшевые. Но, разумеется, растоптанные парусиновые тапочки в этом направлении остаются вечными фаворитами. Пиджаки могут быть в клеточку, полосочку и даже красными и блестящими. Самое главное в них - наличие ПОДПЛЕЧНИКОВ!!! В торжественных случаях надевается фрак фасона "король пингвинов" и галстук (он должен сразу съехать набок) и все те же спортивные брюки - правда, теперь в сочетании с курткой на чебурашковой подпушке. Хотя в особо торжественных случаях можно надеть НАСТОЯЩИЙ красивый костюм, но тогда под него обязательно одеваются невероятного цвета носки и обувь не в цвет. Пальто либо черные либо цвета телевизионных помех. В крайнем случае -красное с черными перьями. Волосы по-прежнему не укладываются, но красятся в черный цвет (можно с красной или белой полосой) Иногда это направление плавно перетекает в "Бомжеобразие", для которого характерна многослойность одежды, немытая три дня голова и отсутствие исподнего.
Для направления "Гламурно-ащщная зараза" характерны узкие джинсы. Цвет не важен - красный, розовый, голубой, зеленый, желтый, белый, черный... главное - чем уже, тем лучше. Обязательно они носятся с белыми или черными рубашками и яркими ремнями. Если рубашки внезапно кончаются, то можно надеть с джинсами белую с глубоким декольте футболку или футболку с веселыми черепами. Так же для этого стиля характерен леопардовый принт - цвет и фасон может быть любым, но только НЕ КОРИЧНЕВЫМ И НЕ ПОЛО!!! Пиджаки и жилеты покупаются строго по размеру и росту, как и свитера. Верхняя одежда: кожаная куртка - чем короче, тем лучше. Можно носить и толстовки - зеленые или голубые. Обувь - кеды "Конверс"(шнуровать СТРОГО "лесенкой") или винтажные ботинки (не путать с немытыми из "Боже-что-это" направления"))) В случаях, когда надо произвести фурор, не возбраняется надеть костюм Спайдермена, Ихтиандра, футуристичной проститутки, красное пальто с зелеными трусами, золотые штаны или тупо короткие желтые шорты. Для торжественных случаев используются все те же скинни (черные) и пиджаки. Галстуки узкие, завязанные аккуратным узлом. Волосы обычно пепельно-белокурые и стильно уложенные, на носу - очки фирмы "Рэй бан".
Направление "Брутал обыкновенный" самое простое и ясное: футболки и рубашки нормальных цветов, брюки и джинсы нормальной длины и ширины, кеды зашнурованы обыкновенно, ибо не к лицу серьезному человеку еще и шнурки перешнуровывать! Конечно, и в этом направлении можно встретить вкрапления цветочного принта, блесток и невероятных полос, но они являются скорее исключением, а не правилом. Одежда здесь доминирует добротная, все вещи покупаются строго по размеру, а не на вырост в длину и ширину. Стрижки короткие и без излишеств. Как аксессуар используется трубка или футбольная форма. В торжественных случаях надевается НОРМАЛЬНЫЙ ДОРОГОЙ костюм и выражение лица "Я тут вообще не при чем!".
Все эти направления существуют как в чистом виде, так и в смешанном. Например, штаны яркой расцеветки возможны и в направлении "Боже-что-это", а красное пальто с перьями может надеть приверженец направления "Гламурно-ащщная зараза". Так же как и "Брутал обыкновенный" вполне может надеть костюм Капитана Америки или сэндвича, ибо эклектика форева!
Автор данной статьи надеется, что его исследование поможет читателям определиться, решить, какое из данных направлений им ближе, и соответственно подобрать свой гардероб))
Если не можешь победить честно, тогда просто победи
Как-то оно всё... Устал аццки. Просто до такой степени, что взял бы больничный и пару-тройку дней бы просто провалялся. На выхах всё ж сходили на "Голодные игры". Ну, если вот не читать книгу, то вполне себе такой оригинальный фильмец, выгодно отличающийся от традиционно голливудской шелухни. А вот если читать до фильма, то думаешь - а куда половина динамики-то подевалась? Казалось бы - фильм, по сути своей, должен быть динамичнее книги. А вот поди ж ты. Китнисс, кстати, на удивление неплохая была. Очень близкая к канону. Еще понравился Хеймитч и Эффи Бряк, респектище прямо. Цинну сделали негром. О_О И Руту тоже. Ну, не знаю, в книге не говорилось какбэ, что они белые. Хотя я Цинну по-лругому представлял, но в целом он был неплох. Сноу совсем другой, хотя такая вот трактовка образа не режет глаз. В целом снято по книге, хотя, конечно же, причесали-прилизали. Ну, Голливуд, что с него взять. Начал пересматривать "Смолвиль" потихоньку. Наснимали его аж десять сезонов, куда столько. В 2001 я смотрел его по телеку, продираясь сквозь тонну рекламы и многословные тупые подростковые диалоги Кларк/Лана. Сейчас всю шелуху можно спокойно проматывать, останавливаясь на главном - на Лутерах. Так я смотрел "Баффи". Правда там я проматывал куда больше. Еще закачал второй и третий сезон "Защитника". Оно, конечно, необычное. В смысле, без традиционной сериальной попсовости. Почти совсем. Никакого тебе нарочитого торжества справедливости и непременного хэппи-энда, такие вполне земные персонажи, много юридических терминов и крайне удачно подаётся информация об американской судебной системе, американской социальной службе и американской юриспруденции, на таком популярном уровне, но какбэ вглубь и вширь. Кстате, впервые увидел в американском кино, как значок агента ФБР показывает такая вот полноватая тётенька возрастом за полтинник, в таком простом мешковатом бапском костюмчике, а не накачанные мужиг в чорном смокинге, или силиконовогубая фефа со слегка расстегнутой блузкой.
10 привычек счастливых людей Если задуматься о том, что именно делает нас счастливыми или несчастными, то ответ окажется на удивление простым: наши привычки. Обстоятельства могут быть какими угодно, но именно наши привычки очень сильно влияют на то, насколько мы счастливы. Людей, которые уверенно идут по жизни, объединяет особый взгляд на мир. Они счастливы не столько потому, что им, не переставая, улыбается фортуна, а потому, что они выработали привычки, которые позволяют им оставаться на коне и легко справляться с трудностями и неудачами. Итак, счастливые люди...
читать дальше1. Совершенно не интересуются тем, что думают о них другие. Их позицию прекрасно выразила Коко Шанель: «Мне все равно, что вы обо мне думаете, потому что я о вас не думаю вообще». Мы привыкли зависеть от чужого мнения, но вокруг нас огромное множество людей, и у каждого своя точка зрения. Во что может превратиться жизнь каждого из нас, если мы будем стараться угодить каждому? Вы делаете то, что считаете нужным. Возможно, ваши действия ошибочны, но это ваш опыт, и он бесценен. Всем нравятся уверенные в себе, независимые люди, имеющие четкую жизненную позицию. Станьте таким человеком и идите по жизни с достоинством, а не оглядывайтесь всякий раз в поисках одобрения или осуждения окружающих.
2. Умеют видеть ситуацию со стороны. Не бывает ни однозначных побед, ни однозначных поражений. Поэтому самое лучшее — оставаться нейтральным. Это непросто, но этому стоит научиться. Если следовать китайской мудрости, то правильно поступит тот, кто будет смотреть на свою жизнь отстраненно — подобно тому, как сидящая на горе обезьяна наблюдает сверху за схваткой двух тигров. Какая-то часть нас должна оставаться той самой обезьяной, бесстрастно наблюдающей за жизнью со стороны. Именно это позволяет нам принимать правильные решения и не растрачивать силы там, где и в драку-то ввязываться не стоит.
3. Не терзают себя сожалениями. Упущенные возможности, несостоявшаяся вечная любовь, коварство подруг, которым по глупости были доверены сердечные тайны... Все мы склонны о чем-то посожалеть, но нет ничего более пустого и бесполезного. «Сожаление не должно длиться более пяти минут, — говорит американский психолог Олаф Майнер. — Погружаясь в самоедство, вы теряете не только время, но и огромное количество жизненной энергии». Упущенных возможностей не вернуть, а вот перестать размазывать слезы и проанализировать причину неудачи будет отличным выбором.
4. Умеют благодарить. И это не дежурная благодарность, а та, что идет от самого сердца. Благодарность способна сотворить с нашей жизнью настоящее чудо, и дело здесь вот в чем: когда мы благодарим, мы фокусируемся не на том, чего у нас нет, а на том, что есть, а подобное, как известно, притягивает подобное. Будьте благодарны — и благодарите авансом даже за то, что еще не случилось. И каждый вечер перед сном обязательно вспоминайте как минимум пять причин сказать спасибо жизни.
5. Берегут чувство новизны. Добившись чего-то, мы совсем недолго радуемся этому, а потом чувство новизны нас покидает. Но за него нужно уцепиться руками и ногами. Запоминайте и «якорите» моменты своего триумфа. Радостные события должны стать генератором ваших будущих побед, поэтому снова и снова вызывайте в памяти и заново переживайте все оттенки счастливых эмоциональных состояний. Ставить перед собой новые цели и добиваться их — это прекрасно. Но очень часто в погоне за тем, чего еще нет, мы не успеваем сполна насладиться тем, что уже есть. Это и делает нас несчастными.
6. Умеют над собой посмеяться. Ирония — прекрасное качество. Но если человек может быть ироничен по отношению к самому себе, он неуязвим. Психологи считают, что самоирония — признак развитого интеллекта. Способность смеяться над самим собой присуща только сильным духом и разумом людям, которые выше любых предрассудков, она напрямую связана с жизнерадостностью и оптимизмом.
7. Живут «в отсеке сегодняшнего дня». Так просто и гениально сформулировал одну из привычек счастливых людей американский психолог Дейл Карнеги. Люди, живущие под гнетом прошлых ошибок, ярлыков и негативного опыта, с одной стороны, и под страхом потерпеть неудачу в будущем — с другой, не живут вовсе. Они больше похожи на свежемороженых зомби. Их парализует страх, и они не способны понять, что нет ни вчера, ни завтра, а есть только сегодня. Например, вы решили к весне стать стройнее и сесть на диету. Прошлый опыт говорит: «Глупости, ничего не выйдет — ты уже бралась год назад и бросила. Стоит ли начинать снова?». Негативному опыту подпевает страх из будущего: «Сейчас-то я начну, но на сколько меня хватит? Все равно сорвусь через неделю!». Но прошлое уже прошло, а будущее не наступило. Поэтому вцепитесь зубами в это «здесь и сейчас» — и тогда вы поймете, что можете все.
8. Никогда не перестают учиться. Книги, путешествия, новые хобби, иностранные языки, желание познать этот мир и никогда не переставать удивляться, ни в 8, ни в 80 лет — это еще одна замечательная привычка счастливых людей, потому что именно это позволяет им реализовать себя.
9. Никогда не завидуют. Мы привыкли сравнивать себя с другими и соотносить свои успехи с успехами окружающих. В здоровой конкуренции нет ничего плохого, однако чаще всего она перерастает в чувство недовольства самим собой и зависти по отношению к людям более успешным. Между тем, на свете есть только один человек, с которым вы можете себя сравнивать — это вы сами, но в прошлом. И если сегодня вы стали хоть чуточку лучше, чем вчера — вы победитель и вправе завидовать самому себе.
10. Выбирают друзей с умом. Роберт Грин в своей замечательной книге «48 законов власти» пишет: «Чьи-то чужие невзгоды и несчастья могут оказаться для вас губительными — эмоциональные состояния так же заразны, как и болезни. Вам может казаться, что вы действуете благородно и спасаете утопающего, но очень часто несчастные сами навлекают беды на себя — и они навлекут их и на вас. Важно различать людей, которые действительно нуждаются в помощи, и тех, кто своими действиями, мыслями и поступками из раза в раз призывают беду на свою голову. Самый опасный (и заразный) тип — это люди, которые всегда всем недовольны и привыкли считать себя вечными жертвами. Бегите от них, как от чумы. Общайтесь со счастливыми — и они заразят вас счастьем. Общайтесь со щедрыми — и станете такими же. Если вы мрачны — держитесь людей жизнерадостных».
Немного поработать с 8 и 10 ( хотя тут делаю успехи). Порадоваться, что мой 1, оказывается, правильный! Зато 3, 6 и 9 у меня просто великолепны. Я и так знала, что я счастливый человек. Согласно 1,2, 3 и 7
Если не можешь победить честно, тогда просто победи
Если среди читающих меня есть синоптики, то я поздравляю их с профессиональным праздником и какбэ намекаю, что забодался уже чистить машину от снега по утрам. Хде весна, уважаемые? О_О А между тем, депутат Милонов грозится оштрафовать Мадонну: vchera.com/news/7610/ На целых пять тысяч денежных единиц в российской валюте. Ну, в школе басни Крылова все учили, про моську и слона никому не вспомнилось? А вообще, я чувствую себя кубинским революционером. Которому весь мировой пролетариат шлёт свой пламенный привет и поддержку. Когда читаешь, что страна за страной, штат за штатом принимают закон, разрешающий однополые браки, то начинаешь ясно понимать - скоро мир разделится на два лагеря. В одном будут Россия и все мусульманские страны, в другом все остальные страны. Впрочем, Россия скоро может стать почти мусульманской страной. Не исключен такой сценарий - РПЦ поделят с мусульманами, такскзать, сферы влияния. На части территории будет исламский фундаментализм, на другой части православный фундаментализм. Вот я очень-очень надеюсь, что когда это произойдет, то мы с Чарли или отсюда всё же свалим, или уже состаримся и умрём, если не получится свалить.