Если не можешь победить честно, тогда просто победи
13.06.2013 в 07:22
Пишет Charly.:Интересная статья, мне многое стало яснее (например, почему говорят РПЦ, а мне слышится наци-наци).
Или вот любопытный факт, если верить данным автора, - в России куда больше протестантов, чем православных.
Если все так, как говорит Митрохин, то трон под РПЦ рано или поздно закачается.
И "основная" религия сменится. Хотя, возможно, роль серого кардинала привлекательнее. И спокойнее.
Давно зрела у меня крамольная мысль, закрываю запись, тк она уже подпадает под оскорбление верующих, такскать: православие Россию погубит в конечном итоге. Этой стране нужна другая идея. В противном случае русский мужик сопьется и не родится больше.
А, да, в статье еще про революцию. Мол, епископы РПЦ спрашивают, что же будет с ними после революции.
Странно, но я встречаю слова о революции все чаще. Но при этом совершенно не вижу революционных сил.
Вешаю с комментарием Константина.
URL записиИли вот любопытный факт, если верить данным автора, - в России куда больше протестантов, чем православных.
Если все так, как говорит Митрохин, то трон под РПЦ рано или поздно закачается.
И "основная" религия сменится. Хотя, возможно, роль серого кардинала привлекательнее. И спокойнее.
Давно зрела у меня крамольная мысль, закрываю запись, тк она уже подпадает под оскорбление верующих, такскать: православие Россию погубит в конечном итоге. Этой стране нужна другая идея. В противном случае русский мужик сопьется и не родится больше.
А, да, в статье еще про революцию. Мол, епископы РПЦ спрашивают, что же будет с ними после революции.
Странно, но я встречаю слова о революции все чаще. Но при этом совершенно не вижу революционных сил.
Вешаю с комментарием Константина.
13.06.2013 в 00:19
Пишет Константин Редигер:Вижу, что люди уже вешают интервью с Н.А.Митрохиным.
Прокомментирую сжато. Николай Александрович Митрохин - крупный специалист по современной проблематике РПЦ, он написал одну из лучших книг по этому вопросу. Уровню его эрудиции, а больше того - знакомств в епископате и на местах могут позавидовать очень многие. В связи с этим сведениям, в которых Н.А. опирается на лично собранные им интервью, стоит в общем доверять.
При этом на уровне газетных интервью и публицистических статей он склонен к широкомасштабным обобщениям. Это (sic!) не касается его научных статей, но текст, ссылку на который я положил выше, научной статьей не является. Это просто интервью, разговорный жанр.
У меня нет ни малейших сомнений, что каждый из своих тезисов Николай Александрович может подтвердить двумя-тремя (а то и десятью-пятнадцатью) примерами. Однако некоторые обобщения в его статье на мой взгляд носят чрезмерно крупный характер. Конечно, мой авторитет, как специалиста по РПЦ, совершенно не равен авторитету Н.А., но все-таки отдельные пассажи (о взаимоотношениях с государством в постельцинский период, о строительстве храмов как коррупционной схеме, о подоплеке борьбы Церкви против ювенальной юстиции) вызывают у меня очень серьезные сомнения. При этом, конечно, никто не будет спорить с тем, что роль нажитых при помощи коррупции денег в строительстве церквей очень велика, или что борьба Церкви с ювенальной юстицией имеет и ту подоплеку, о которой говорит Н.А.. Просто не стоит сводить все только к этим его тезисам, реальная картина значительно шире и сложней, Николай Александрович в значительной мере, на мой взгляд, упускает запросы и желания прихожан и общества в целом, ориентируясь только на мнение священнослужителей.
В то же время целый ряд других пассажей статьи - о реальном финансовом положении Церкви, о распространении протестантизма, о проблеме церковных усыновлений и ряд других - заслуживают пристального внимания. Это умные и толковые рассуждения.
URL записиПрокомментирую сжато. Николай Александрович Митрохин - крупный специалист по современной проблематике РПЦ, он написал одну из лучших книг по этому вопросу. Уровню его эрудиции, а больше того - знакомств в епископате и на местах могут позавидовать очень многие. В связи с этим сведениям, в которых Н.А. опирается на лично собранные им интервью, стоит в общем доверять.
При этом на уровне газетных интервью и публицистических статей он склонен к широкомасштабным обобщениям. Это (sic!) не касается его научных статей, но текст, ссылку на который я положил выше, научной статьей не является. Это просто интервью, разговорный жанр.
У меня нет ни малейших сомнений, что каждый из своих тезисов Николай Александрович может подтвердить двумя-тремя (а то и десятью-пятнадцатью) примерами. Однако некоторые обобщения в его статье на мой взгляд носят чрезмерно крупный характер. Конечно, мой авторитет, как специалиста по РПЦ, совершенно не равен авторитету Н.А., но все-таки отдельные пассажи (о взаимоотношениях с государством в постельцинский период, о строительстве храмов как коррупционной схеме, о подоплеке борьбы Церкви против ювенальной юстиции) вызывают у меня очень серьезные сомнения. При этом, конечно, никто не будет спорить с тем, что роль нажитых при помощи коррупции денег в строительстве церквей очень велика, или что борьба Церкви с ювенальной юстицией имеет и ту подоплеку, о которой говорит Н.А.. Просто не стоит сводить все только к этим его тезисам, реальная картина значительно шире и сложней, Николай Александрович в значительной мере, на мой взгляд, упускает запросы и желания прихожан и общества в целом, ориентируясь только на мнение священнослужителей.
В то же время целый ряд других пассажей статьи - о реальном финансовом положении Церкви, о распространении протестантизма, о проблеме церковных усыновлений и ряд других - заслуживают пристального внимания. Это умные и толковые рассуждения.
На первой высушенные и законсервированные особым образом азиаты и негры с печальными глазами демонстрировали все красоты строения человеческих внутренностей и наружностей. 
Я вот даже представить себе не могу американца, или европейца, который после принятия какого-нить хренового, с его точки зрения, закона, пойдет паковать чемоданы. Ну, может потому что им уезжать некуда, мы вот хотим уехать к ним, нам есть куда стремиться. Не знаю, может дело в этом. И эти акции с поцелуями... 
Я вот периодически захаживаю к Роботу, потроллить кого-нить тупого и гомофобного. И как-то один товарищч в очередной дискуссии выдал, шо, мол, геи эти все ноют и ноют, жалкие создания. А я спросил - а чо геям делать-то по-вашему, чтобы их зауважали, теракты устраивать? Он ответил, шо, типа, да, наверное. И какбэ не могу с ним не согласиться. Все эти акции с поцелуями и побивание камнями и прочими предметами митингующих ЛГБТ православной общественностьюТМ довольно жалко выглядит. Пока не продемонстрируешь силу, уважать тебя не станут. А демонстрировать нечего, увы. 
Зато радуюсь, шо Бенечка не пристрелил Пенелопу Уитмор, она вторая из двух ЛОСтовских тёток, которые меня не бесят. Первая Руссо, хоть она и долбанутая. Бенечку плющит, колбасит, он сцыт нового Локка. Ему полезно, а то ахренел малость, зарвался. 
